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  故宫医院运行一年:在研究修复唐卡

  故宫文物医院于2016年末正式挂牌。2017一整年,这所“医院”运行如何?单霁翔介绍,“我们建这所文物医院,下了很大力量。我们拿出361米长的建筑群,汇集了约200名‘医生’。世界各国博物馆现在有三四十名文物修复人员已经了不起了。为什么我们要200名?就是因为他们一半以上都是科学家,都是进行文物分析、监测、出探伤报告的。”他认为,只有这样才能针对每一件文物的具体状况完成文物修复。

  “这所‘医院’配置了先进的、适合文物修复的设备。比如分子结构分析、3D打印的设备、文物专用的CT机……当上百台这样的设备进入我们的修复领域的时候,我们真是如虎添翼。”

  单霁翔透露,故宫目前在研究修复唐卡。“我们把唐卡放大100倍以后,每一根金丝银线、材料成分都清清楚楚。这样我们在修每一个细节的时候都不会走样,都会尊重原状不改变。这样我们才有信心说我们敢于修唐卡了。今天能够科学修复的只有这一处。”

  在国家级非物质文化遗产传承人勒古沙日家的银饰店的墙上,琳琅满目的饰品,让人看了眼花缭乱。勒古沙日家已经经历了十五代传承,在当地有着不小的名气。为了将这项技艺传承下去,勒古沙日还热心的去教授弟子。近年来,他教的徒弟数不清,仅在布拖有严格师承关系的徒弟就有30多个,而且还协助他们开了自己的银饰店。

  “加工银饰的工具就需要二百多种,熔、铸、锤、拉、敲、剪、焊、洗、宰、挖、挫、拧、雕、刻等工艺都需要不同的工具。”勒古沙日告诉记者,彝族银饰的制作技艺做工讲究,每件银器的成形,都要经过铸炼、吹烧、锻打、焊接、编结、洗涤、雕镂、镶嵌、吊缀等20余道工序。“学习这门手艺全靠师傅口传心授,每道工序的掌握都需要经过上百次上千次的实践和感悟方能在制作时得心应手。”

  随着互联网在深山里的普及,人们的审美观念也随着时代进步而变化,在传承中创新成为必然。在银器街上有一位叫黑日的年轻银匠,不同于老匠人们,他在外面上过学,在从业过程中,会将自己对美的看法、对生活的理解融入到作品中。“以前的工匠识字的很少,只能按老一辈的做法一代代传下去,现在我可以在互联网上查资料、学习新东西,这对我们彝族银饰的发展有很大帮助。”提到银饰的创新,黑日信心满满,“只有设计出新的样式、新的图案、新的组合才能让这项技艺更好地传承。”

  “非遗和扶贫是相辅相成、互相促进的关系,不管是从非遗传承发扬的角度,还是从扶贫效益的角度,‘非遗+扶贫’都是文化底蕴深厚的贫困地区发展的必然选择。”中国投资协会艺术品交流中心专家委员会陶宇教授表示,布拖县的文化底蕴深厚,应该充分发挥彝族服饰、彝族银饰、彝族漆器等非遗传统工艺项目的产业优势,在现有的基础上推动形成更大的产业和规模,带动更多的贫困地区群众就近就业居家就业。除了组织专家团队,不断创新传统工艺,拓展电商渠道销售非遗扶贫就业工坊生产工艺品之外,还可以与彝族火把节等传统节庆活动相结合,与当地文化旅游相结合,生产更多的传统工艺产品,更好地满足人民群众对美好生活的新需求,形成扶贫就业、文化旅游发展和产业发展的多赢格局。

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